www-somalia.com

الملحمة: الفصل 8 - رسائل عبر العالم

بُني الجسر الهش بين الأختين على إشارة الإنترنت المتقطعة لحاسوب عائلي مشترك. أصبحت مراسلاتهما حبل نجاة، حواراً سرياً يؤرخ التباعد البطيء والثابت لعالميهما.

في السنوات الأولى، كانت رسائل عائشة الإلكترونية قصيرة، بسيطة، وملطخة بوحدة طفولية. كتبت عن شمس الشتاء الضعيفة، والطعم الغريب للسمك، والصمت الساحق لغرفة نومها الجديدة. كانت رسائل دقة، في المقابل، حبل نجاتها إلى المألوف. كتبت عن تأخر هطول الأمطار، وارتفاع سعر لحم الماعز، وزفاف إحدى القريبات، وولادة ابن الجيران. كانت تأريخاً دقيقاً ودنيوياً للحياة التي تركتها عائشة وراءها، وكانت عائشة تقرأها مراراً وتكراراً، متعطشة لكل تفصيل عادي.

بينما كبرت عائشة لتصبح مراهقة، متشكلة بالنقاشات المستمرة في "بيت الجدالات"، بدأ محتوى رسائلها الإلكترونية يتغير. لم تعد مجرد ملاحظات؛ بل أصبحت مليئة بأفكار متفجرة.

تعلمت كلمة اليوم يا دقة: البطريركية. يقول غونار إنها الكلمة التي تصف عالماً يمسك فيه الرجال بزمام السلطة. هذا ليس من قبيل الصدفة. إنه نظام. جداتنا، أمهاتنا، لسن قاسيات. إنهن فقط يتبعن قواعد النظام الذي ولدن فيه.

دقة، في هدوء حياتها المقررة، امتصت هذه الأفكار كنبتة متعطشة للماء. بدأت ردودها، المخبأة بين أخبار العائلة، تحمل تياراً جديداً من الأسئلة.

تقولين إن النساء هناك يمكنهن اختيار عدم الزواج. ماذا يحدث لهن؟ من يعتني بهن عندما يكبرن في السن؟

عندما تتحدثين على مائدة العشاء، هل يستمع الرجال؟ هل يجادلونك كما لو كنت رجلاً آخر؟

كانت أفكار عائشة تزرع بذور الفضول في حديقة تلقين دقة التي تمت العناية بها جيداً. وفي هذا الفضاء الموثوق والخاص، اعترفت عائشة، التي كانت تبلغ الآن السابعة عشرة وتصارع هويتها الخاصة، بفعل تمردها العظيم التالي.

لدي شيء لأخبرك به. لم أخبر أمي بعد لأنها لن تفهم. لقد قررت التوقف عن ارتداء حجابي عندما لا أكون في المنزل. أشعر أنه... غير صادق هنا. لا يتم الحكم على النساء في أيسلندا بسبب شعرهن. يتم الحكم عليهن بسبب كلماتهن وأفعالهن. أريد أن يتم الحكم عليّ بهذه الطريقة أيضاً. أشعر أنني كنت أرتدي قناعاً، وأحتاج إلى خلعه لأرى ما إذا كان وجهي قوياً بما يكفي لمواجهة العالم. أرجوك لا تغضبي. أنت عيناي هناك. دعيني أكون حريتك هنا.

قرأت دقة البريد الإلكتروني في هدوء فترة ما بعد الظهر، وكان شعورها الأول هو الرعب الخالص. تخيلت شعر عائشة المكشوف، معروضاً لنظرات الرجال الأجانب، وشعرت بموجة من العار والخوف على شرف أختها. كان هذا هو رد فعل فاطومة، رد الفعل الذي كانت ستقوم به والدتها.

ولكن بعد ذلك قرأت السطر الأخير مرة أخرى: دعيني أكون حريتك هنا.

فكرت في شعرها، المغطى دائماً بعناية، وصوتها، المخفوض دائماً بعناية. فكرت في الطرق التي لا تعد ولا تحصى التي كانت بها مخفية، ومقنعة، ومحتواة. نظرت إلى كلمات أختها وشعرت ليس بالعار، بل بوخزة حسد صادمة ومؤلمة ومحررة بعمق. حذفت البريد الإلكتروني من السجل وعرفت أن هذا سر ستحتفظ به.

جاء تتويج تعليم عائشة الطويل عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها، في عامها الأول في جامعة أيسلندا، وهي تجلس في ندوة غونار حول نظرية ما بعد الاستعمار. كان الموضوع هو "الممارسات الثقافية وحقوق الإنسان العالمية". كان طالب ألماني حسن النية يتحدث عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، وصوته مليء بالتعاطف المنفصل. قال: "يجب أن نفهم أن هذه الطقوس القديمة والوحشية متجذرة بعمق...".

شيء ما في داخل عائشة، تشكل في سنوات من نقاشات مائدة العشاء وتغذى على مدى حياة من ألم أختها الصامت، قد انكسر أخيراً. وقفت.

"إنها ليست قديمة"، قالت بصوت يرتجف ولكنه واضح، فارضة الصمت على الغرفة. "أختي تعيش مع عواقبها الآن. هذا الصباح". أخذت نفساً عميقاً. "وأنت تسميها وحشية. لكنك لا تفهم المنطق. النساء اللاتي يمسكن بالفتيات الصغيرات، الأمهات اللاتي يرتبن لذلك... يفعلن ذلك لأنهن مرعوبات. يفعلن ذلك لأنهن يعتقدن أنها الطريقة الوحيدة لحماية بناتهن. يعتقدن أنهن يفعلن ذلك بدافع الحب".

جلست وقلبها يخفق بقوة. نظر إليها غونار من مقدمة الغرفة، ووميض من الفخر الهائل والشديد في عينيه.

في تلك الليلة، كتبت عائشة أهم بريد إلكتروني في حياتها.

دقة،

اليوم استخدمت صوتي. ليس فقط في رسائلنا، بل بصوت عالٍ، في غرفة مليئة بالغرباء. استخدمت الكلمات التي أعطوني إياها هنا لأروي قطعة صغيرة من حقيقتك. أخبرتهم عن الحب الذي يمسك بالسكين. كان أكثر شيء مخيف فعلته في حياتي. وشعرت وكأنه بداية.

الخطاب: الفصل 8 - قوة الرواية المضادة

القسم 8.1: جسر خاص إلى صوت عام

يؤرخ هذا الفصل تحول عائشة الطويل، الذي تغذى على خلق مساحة خاصة وآمنة مكنت في النهاية من تمرد عام قوي. مراسلات الأختين هي أكثر من مجرد تواصل؛ إنها ممارسة نسوية حيوية.

الجسر الخاص: رسائل البريد الإلكتروني هي "رواية مضادة" تُبث من واقع آخر. إنها تحدٍ مباشر للحقائق المتجانسة في عالم دقة، وتقدم مجموعة مختلفة ومحررة من المبادئ:

• أن قيمة المرأة ليست مرتبطة بقابليتها للزواج.

• أن عقل المرأة يمكن تقديره بقدر عقل الرجل.

• أن جسد المرأة يمكن أن يكون مصدراً للحرية، لا موقعاً للسيطرة والعار.

أسئلة دقة المترددة في المقابل تظهر التصدعات الأولى في جدار تلقينها. هذا الجسر الخاص هو الخطوة الأولى الأساسية، مما يسمح بمشاركة الأفكار التخريبية واختبارها في مساحة خالية من المراقبة الأبوية.

سياسة الحجاب: قرار عائشة بخلع حجابها هو فعل قوي ومعقد لتعريف الذات داخل هذه المساحة الآمنة. في سياق رحلتها، يمثل رفضاً عميقاً للإكراه. بعد أن هربت من نظام كان سيتم فيه تغيير جسدها جسدياً دون موافقتها، ترفض الآن نظاماً يجب فيه تغطية جسدها دون موافقتها. إنه إعلان عن الاستقلالية الجسدية ورفض لأداء معيار ثقافي يبدو غير صادق في واقعها الجديد. قرار دقة بالحفاظ على هذا السر هو فعلها الهادئ الخاص بالتمرد - حماية الجسر ومواءمة نفسها مع حرية أختها.

الصوت العام: انفجار عائشة في ندوة الجامعة هو التتويج الدرامي لهذا التعليم الخاص الطويل. إنها اللحظة التي تأخذ فيها الأفكار التي تشكلت في الخاص وتنشرها كسلاح عام. يكشف تدخلها عن مغالطتين حاسمتين في الخطاب الغربي حسن النية:
١. مغالطة "القدم": من خلال وصف تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بأنه "قديم"، يقوم المراقبون بإحالته إلى ماضٍ تاريخي، مما يخلق مسافة مريحة. تصحيح عائشة - "إنه يحدث الآن" - هو فعل جذري لإعادة تركيز القضية في الحاضر.
٢. مغالطة "الوحشية": بينما التأثير وحشي، يمكن للكلمة نفسها أن تمنع فهماً أعمق للمنطق الداخلي للنظام. أقوى تصريح لعائشة - "يعتقدن أنهن يفعلن ذلك بدافع الحب" - لا يبرر الفعل، ولكنه يعقد الرواية. إنه يجبر المستمع على التعامل مع واقع أكثر رعباً: أن الشر العظيم غالباً ما يرتكبه أناس عاديون مقتنعون بصلاحهم.

بريدها الإلكتروني إلى دقة، *"اليوم استخدمت صوتي" *، هو إعلان عن هوية جديدة. إنه يمثل الاندماج الناجح لمعرفتها الخاصة والمتعاطفة (من دقة) ومعرفتها العامة والفكرية (من أيسلندا). لقد أدى الجسر الخاص الآن إلى مسرح عام، وعائشة مستعدة أخيراً لتولي دورها كـ"السيف" الذي وعدت بأن تكونه.